Брин Левинсон (Brin Levinson) – современный американский художник-сюрреалист, в своих работах изображает постапокалиптическое состояние умирающей природы, отслуживших людям и отживших городов, тоскливо блуждающих в этом «затерянном мире» животных. Людей нет, художник словно говорит– им нет места ни в жизни, ни на картине.
«Мир животных и человеческий мир издавна были отделены друг от друга барьерами, которые воздвигли люди. Так было безопаснее для нас... Образы на моих картинах часто изображают места, где ареалы обитания человека и животных, вольно или невольно, пересекаются... Я пытаюсь создать изображения, которые балансируют на краю реальности и сюрреализма, они как сон» - так объясняет Левинсон смысл своих картин.
Он посвятил свое творчество проблемам экологии, угрожающему в будущем уничтожению окружающей среды, и печальной судьбе животных на умирающей планете, где не видно людей, видимо, по-прежнему безразличных к судьбе животных, а,возможно, даже и к своей. Куда исчезли люди – художника не волнует, об этом должны подумать зрители.
События на картинах развиваются на фоне городских улиц, переулков и мостов его родного города Портленда (штат Орегон), как говорит он сам: «Большая часть моей работы сосредоточена на природе в городском ландшафте». По опустевшим улицам бродят тощие, жалкие животные, их потерянный вид только подчеркивает весь трагизм происходящего.
Есть у художника грустная картина, на которой тощее, изнуренное создание, похожее на антилопу импалу, словно каким-то злым духом занесенную в узкий городской проулок с кривыми домами, еле стоит на ногах на крошечном кусочке уцелевшей живой природы – и эти белые шарики то ли цветов, то ли отцветших одуванчиков говорят о том, что главная и актуальная проблема нашего времени – экология души человеческой.
На картинах Левинсона даже лучи света, пробившиеся сквозь пелену облаков, не обещают появления солнца, будущего благополучия, скорее подчеркивают безысходность настоящего. Этот мрачный мир художника нам напоминает, что проблемы экологии не приобрели бы такой остроты, если бы мы, люди, осознали, что каждое существо, живущее на Земле, не только полезный нам или нужный для существования природы планеты «объект», но целый маленький и почти непознанный нами мир, имеющий, как и люди, право на существование.
