Когда 12 февраля мы принесли цветы к Посольству Дании, чтобы почтить память убитого жирафа Мариуса, эта спонтанная акция вызвала бурные отклики людей, которые сочувствовали невинно убитому животному, и живой интерес СМИ. Добрый человек, писатель, философ, вице-президент Русско-Французского Общества защиты животных Татьяна Горичева написала нам из Парижа: «Нигде в мире о животных не было сказано: “Они с Христом прежде нашего” (Ф.Достоевский). Вы – продолжение великой русской отзывчивости», – слова, которые меня тронули до глубины души.
Сегодня дело Мариуса – широко обсуждаемый сюжет, соцсети бурлят, люди внимательно следят за судьбой другого жирафа – объявленной новой жертвы датских зоопарков. На этом фоне многие задались вопросом, почему единичный случай смерти жирафа привлёк наше внимание, когда мир вокруг полон массовой жестокости по отношению к животным? Когда при подготовке к сочинской Олимпиаде уничтожили множество собак…
Неожиданно высказался директор Всемирного фонда дикой природы (WWF – Россия) Игорь Честин http://echo.msk.ru/blog/ichestin/1257212-echo/, предложив людям, которые расстроились из-за жирафа Мариуса, «обратить внимание на несколько примеров сухой статистики и увидеть за цифрами конкретных живых существ». Далее идут цифры убиваемых ежегодно носорогов, амурских тигров, дальневосточных леопардов, медведей и лосей… Всё так, и это ужас нашего времени, как и всей истории человечества.
Возвращаясь к «делу Мариуса», нужно заметить, что здесь есть несколько «но»…
Во-первых, очень «трогательно», что слова о статистике убиваемых живых существ прозвучали из уст Игоря Честина – не только руководителя WWF России, но и человека, который внесён в позорный «чёрный список охотников-убийц» Центра защиты прав животных «ВИТА» http://www.vita.org.ru/amusement/hunt/black_list.htm и «чёрный список трофейных убийц» Киевского эколого-культурного центра http://ecoethics.ru/campaigns/cherniy-spisok/.
Цитирую: «Он выступал и выступает за убийство бурого медведя на Камчатке, назвав его привлекательным объектом для трофейной охоты, выступил против принятия Федерального закона «О защите животных от жестокого обращения»; сотрудники возглавляемого И.Честиным WWF пропагандировали трофейную охоту на уссурийского тигра (официально защищаемого WWF), белого медведя, WWF поддерживает бойню бельков – детёнышей тюленя – в Канаде и в России». Это мнение главной зоозащитной организации в стране «ВИТА». А от себя добавлю, что Почётным президентом WWF с 1968 по 2012 годы был испанский король Хуан Карлос I – заядлый охотник и пропагандист корриды. Именно ему принадлежат слова, что день, когда Брюссель запретит корриду, станет последним днём пребывания Испании в Евросоюзе. И только 2 года назад, после публикации фотографий очередной охоты на слонов кровожадного монарха, где тот позировал около убитых им животных, чаша терпения общественности переполнилась и на общем собрании WWF постановили лишить его почетного звания. Поэтому в аспекте зоозащиты авторитет представителей WWF ниже некуда.
Но главное в другом. «Дело Мариуса» важно своей персонификацией. Посмотри в глаза своей жертве, человек! И мы посмотрели! Миллионы людей все эти дни смотрят на фотографию несчастного жирафа, в его глубокие грустные глаза, знают его по имени, понимают, что он – личность. И растерзанные на глазах детей окровавленные куски его плоти, скормленные львам, воспринимаются как расчленение любимого и хорошо знакомого соседского пса, кота, канарейки. Повторю: он для нас – личность. И потому ему принесли цветы. Я знаю десятки людей, которые уже несколько дней чуть не плачут, глядя на фотографии этой расправы. И потому администрация датского зоопарка нанесла нам лично моральный ущерб и причинила нравственные страдания.
Татьяна Горичева обратила моё внимание, что сегодня в протестантских скандинавских странах животных хотят де-диснеизировать (от имени Диснея), то есть лишить их личностности, а в православной России царит Личность. Зверь – это брат, это сестра. Христианство, потеряв личность, теряет свою сущность.
Мы любим Личность. Люди с детства растят своих детей на мультфильмах и детских сказках, где говорящие и добрые животные вместе с людьми преодолевают трудности и борются со злом, дети обожают Хрюшу и Степашку, Винни-Пуха и Пятачка, плачут о несчастном Белом Биме – Чёрное Ухо. Самый знаменитый датчанин Г.-Х. Андерсен рассказал нам про Гадкого Утёнка – жертву дискриминации. Видимо, нынешние организаторы и зрители забоя Мариуса не читали её.
В 1973 году британский психолог Ричард Райдер ввёл понятие «специецизма» (англ. speciesism), – то есть предрассудка, оправдывающего дискриминацию по признаку биологического вида. Именно это явление продемонстрировало нам «дело Мариуса». Продемонстрировало под личиной европейской «гуманной» цивилизации, которая при необходимости для оправдания жестокости находит соответствующий правовой норматив, оправданный в данном случае генетическими обоснованиями. Чтобы не страдать от невозможности размножаться, по их мнению, Мариус должен был умереть… К слову, эта борьба за генетическую чистоту наводит на какие-то грустные ассоциации с Германией 30-х годов.
И главное – казнь Мариуса была демонстративной, публичной, заранее анонсированной. В традициях языческого шоу, античного кровопролития. Она была проведена как презрительный плевок, несмотря на просьбы и протесты тысяч людей, в том числе тех, кто готов был выкупить его. Администрация не нашла для этого «юридических оснований».
Присутствие детей – тема отдельного долгого разговора. Сейчас представители очередного датского зоопарка в Видебеке с усмешкой заявляют о том, что за «грязнокровие и ненужность» собираются казнить очередного жирафа. Заявляют нагло, бросая вызов всем, презрев все прошедшие протесты по первому убийству: «На нас это никак не повлияет. Мы полностью поддерживаем коллег из Копенгагена и на их месте сделали бы то же самое».
И поэтому «дело Мариуса» перестает быть трагедией одного несчастного жирафа, а превращается в символ – вызов гуманизму и человечности. Это проблема цивилизационная. И сплотившись вокруг него – знакомого, такого далекого, но уже близкого, миллионы людей объединяются темой защиты животных. Возможно, через трагедию Мариуса затем задумаются о судьбе носорогов, леопардов, тигров, лосей и других жертв человеческой жестокости – браконьерской охоты, или любой другой.
Автор: Владимир Семёнов,
Сопредседатель Общероссийского экологического движения «Зелёный век»,
главный редактор газеты ГРИН СИТИ
